Estudio de la Torá 134: New Stone Tablets ?? Éxodo 34: 1-35

Dios dijo que no lloran contra Moisés en las primeras tablas de piedra que fueron destruidas. Sólo Estos contienen los Diez Mandamientos. En las segundas tablas de piedra eran también Halajá, Midrash y el Aggadah. Sin embargo, no sólo se hicieron las nuevas tablas de piedra en el Arca, sino también roto las primeras tablas de piedra.

Éxodo 34: 1-35

Entonces dijo el SEÑOR a Moisés, que cortó dos tablas de piedra como las primeras, y escribiré sobre las tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que tú quebraste. Y estará listo en contra de la mañana, por la mañana y escalar el Monte Sinaí, y que puso a mí en la parte superior de la montaña. Y nadie va a despegar con usted, y nadie va a ser visto en todo el monte; También pequeñas y el ganado no pastar cerca de la montaña.
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Y cuando Moisés se presentó ante el Señor para hablar con él, se quitaba el velo hasta que se fue; luego se fue y habló a los hijos de Israel lo que le ordenaban; y los hijos de Israel el rostro de Moisés, que la piel de Moisés; Entonces Moisés a poner el velo sobre su rostro allí de nuevo hasta que llegó a hablar con él.

Texto en hebreo

א וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה פְּסָל-לְךָ שְׁנֵי-לֻחֹת אֲבָנִים כָּרִאשֹׁנִים וְכָתַבְתִּי עַל-הַלֻּחֹת אֶת-הַדְּבָרִים אֲשֶׁר הָיוּ עַל-הַלֻּחֹת הָרִאשֹׁנִים אֲשֶׁר שִׁבַּרְתָּ. ב וֶהְיֵה נָכוֹן לַבֹּקֶר וְעָלִיתָ בַבֹּקֶר אֶל-הַר סִינַי וְנִצַּבְתָּ לִי שָׁם עַל-רֹאשׁ הָהָר. ג וְאִישׁ לֹא-יַעֲלֶה עִמָּךְ וְגַם-אִישׁ אַל-יֵרָא בְּכָל-הָהָר גַּם-הַצֹּאן וְהַבָּקָר אַל-יִרְעוּ אֶל-מוּל הָהָר הַהוּא. ד וַיִּפְסֹל שְׁנֵי-לֻחֹת אֲבָנִים כָּרִאשֹׁנִים וַיַּשְׁכֵּם מֹשֶׁה בַבֹּקֶר וַיַּעַל אֶל-הַר סִינַי כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֹתוֹ וַיִּקַּח בְּיָדוֹ שְׁנֵי לֻחֹת אֲבָנִים. ה וַיֵּרֶד יְהוָה בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְהוָה. ו וַיַּעֲבֹר יְהוָה עַל-פָּנָיו וַיִּקְרָא יְהוָה יְהוָה אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב-חֶסֶד וֶאֱמֶת. ז נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה לֹא יְנַקֶּה פֹּקֵד עֲוֹן אָבוֹת עַל-בָּנִים וְעַל-בְּנֵי בָנִים עַל-שִׁלֵּשִׁים וְעַל-רִבֵּעִים. ח וַיְמַהֵר מֹשֶׁה וַיִּקֹּד אַרְצָה וַיִּשְׁתָּחוּ. ט וַיֹּאמֶר אִם-נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ אֲדֹנָי יֵלֶךְ-נָא אֲדֹנָי בְּקִרְבֵּנוּ כִּי עַם-קְשֵׁה-עֹרֶף הוּא וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנֵנוּ וּלְחַטָּאתֵנוּ וּנְחַלְתָּנוּ. י וַיֹּאמֶר הִנֵּה אָנֹכִי כֹּרֵת בְּרִית נֶגֶד כָּל-עַמְּךָ אֶעֱשֶׂה נִפְלָאֹת אֲשֶׁר לֹא-נִבְרְאוּ בְכָל-הָאָרֶץ וּבְכָל-הַגּוֹיִם וְרָאָה כָל-הָעָם אֲשֶׁר-אַתָּה בְקִרְבּוֹ אֶת-מַעֲשֵׂה יְהוָה כִּי-נוֹרָא הוּא אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה עִמָּךְ. יא שְׁמָר-לְךָ אֵת אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם הִנְנִי גֹרֵשׁ מִפָּנֶיךָ אֶת-הָאֱמֹרִי וְהַכְּנַעֲנִי וְהַחִתִּי וְהַפְּרִזִּי וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי. יב הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן-תִּכְרֹת בְּרִית לְיוֹשֵׁב הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָּא עָלֶיהָ פֶּן-יִהְיֶה לְמוֹקֵשׁ בְּקִרְבֶּךָ. יג כִּי אֶת-מִזְבְּחֹתָם תִּתֹּצוּן וְאֶת-מַצֵּבֹתָם תְּשַׁבֵּרוּן וְאֶת-אֲשֵׁרָיו תִּכְרֹתוּן. יד כִּי לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵל אַחֵר כִּי יְהוָה קַנָּא שְׁמוֹ אֵל קַנָּא הוּא. טו פֶּן-תִּכְרֹת בְּרִית לְיוֹשֵׁב הָאָרֶץ וְזָנוּ אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶם וְזָבְחוּ לֵאלֹהֵיהֶם וְקָרָא לְךָ וְאָכַלְתָּ מִזִּבְחוֹ. טז וְלָקַחְתָּ מִבְּנֹתָיו לְבָנֶיךָ וְזָנוּ בְנֹתָיו אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶן וְהִזְנוּ אֶת-בָּנֶיךָ אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶן. יז אֱלֹהֵי מַסֵּכָה לֹא תַעֲשֶׂה-לָּךְ. יח אֶת-חַג הַמַּצּוֹת תִּשְׁמֹר שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת אֲשֶׁר צִוִּיתִךָ לְמוֹעֵד חֹדֶשׁ הָאָבִיב כִּי בְּחֹדֶשׁ הָאָבִיב יָצָאתָ מִמִּצְרָיִם. יט כָּל-פֶּטֶר רֶחֶם לִי וְכָל-מִקְנְךָ תִּזָּכָר פֶּטֶר שׁוֹר וָשֶׂה. כ וּפֶטֶר חֲמוֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה וְאִם-לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ כֹּל בְּכוֹר בָּנֶיךָ תִּפְדֶּה וְלֹא-יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם. כא שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי תִּשְׁבֹּת בֶּחָרִישׁ וּבַקָּצִיר תִּשְׁבֹּת. כב וְחַג שָׁבֻעֹת תַּעֲשֶׂה לְךָ בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים וְחַג הָאָסִיף תְּקוּפַת הַשָּׁנָה. כג שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָּל-זְכוּרְךָ אֶת-פְּנֵי הָאָדֹן יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל. כד כִּי-אוֹרִישׁ גּוֹיִם מִפָּנֶיךָ וְהִרְחַבְתִּי אֶת-גְּבֻלֶךָ וְלֹא-יַחְמֹד אִישׁ אֶת-אַרְצְךָ בַּעֲלֹתְךָ לֵרָאוֹת אֶת-פְּנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה. כה לֹא-תִשְׁחַט עַל-חָמֵץ דַּם-זִבְחִי וְלֹא-יָלִין לַבֹּקֶר זֶבַח חַג הַפָּסַח. כו רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ תָּבִיא בֵּית יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לֹא-תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ. {פ}
כז וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה כְּתָב-לְךָ אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כִּי עַל-פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כָּרַתִּי אִתְּךָ בְּרִית וְאֶת-יִשְׂרָאֵל. כח וַיְהִי-שָׁם עִם-יְהוָה אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה לֶחֶם לֹא אָכַל וּמַיִם לֹא שָׁתָה וַיִּכְתֹּב עַל-הַלֻּחֹת אֵת דִּבְרֵי הַבְּרִית עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים. כט וַיְהִי בְּרֶדֶת מֹשֶׁה מֵהַר סִינַי וּשְׁנֵי לֻחֹת הָעֵדֻת בְּיַד-מֹשֶׁה בְּרִדְתּוֹ מִן-הָהָר וּמֹשֶׁה לֹא-יָדַע כִּי קָרַן עוֹר פָּנָיו בְּדַבְּרוֹ אִתּוֹ. ל וַיַּרְא אַהֲרֹן וְכָל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת-מֹשֶׁה וְהִנֵּה קָרַן עוֹר פָּנָיו וַיִּירְאוּ מִגֶּשֶׁת אֵלָיו. לא וַיִּקְרָא אֲלֵהֶם מֹשֶׁה וַיָּשֻׁבוּ אֵלָיו אַהֲרֹן וְכָל-הַנְּשִׂאִים בָּעֵדָה וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם. לב וְאַחֲרֵי-כֵן נִגְּשׁוּ כָּל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיְצַוֵּם אֵת כָּל-אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה אִתּוֹ בְּהַר סִינָי. לג וַיְכַל מֹשֶׁה מִדַּבֵּר אִתָּם וַיִּתֵּן עַל-פָּנָיו מַסְוֶה. לד וּבְבֹא מֹשֶׁה לִפְנֵי יְהוָה לְדַבֵּר אִתּוֹ יָסִיר אֶת-הַמַּסְוֶה עַד-צֵאתוֹ וְיָצָא וְדִבֶּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵת אֲשֶׁר יְצֻוֶּה. לה וְרָאוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל אֶת-פְּנֵי מֹשֶׁה כִּי קָרַן עוֹר פְּנֵי מֹשֶׁה וְהֵשִׁיב מֹשֶׁה אֶת-הַמַּסְוֶה עַל-פָּנָיו עַד-בֹּאוֹ לְדַבֵּר אִתּוֹ. {ס}

Éxodo 34: 1

Entonces dijo el SEÑOR a Moisés, que cortó dos tablas de piedra como las primeras, y escribiré sobre las tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que tú quebraste.
perdonar
Dios es el rey y el pueblo de Israel a la novia. Los corruptos 'eirev rav' que acompañó al pueblo judío en el Éxodo eran responsables de hacer el becerro de oro. Moisés es el guardián de la novia Israel y la Torá es el contrato matrimonial. Cuando Dios perdonó al pueblo judío, le dijo a Moisés: ?? usted corta dos tablas de piedra ??.
Halajá, Midrash y Aggada
Dios dijo que no lloran contra Moisés en las primeras tablas de piedra, ya que sólo incluyen los Diez Mandamientos. En las segundas tablas de piedra eran también Halajá, Midrash y Aggada.
Eclesiastés 1:18
Sin el pecado del becerro de oro era el pueblo de Israel han recibido sólo los primeros cinco libros de Moisés y el Libro de Josué. ¿Por qué? En Eclesiastés uno y dieciocho estado ?? Quien tiene mucha sabiduría hay mucha molestia ??.
El Arca
Tanto la Segunda Tablas de Piedra como el fracturado primero se colocaron en el arca.

Éxodo 34: 3

Y nadie va a despegar con usted, y nadie va a ser visto en toda la montaña.
modestia
Las primeras tablas que se dieron fueron destruidos con grandes tambores. Pero las Segundas Tablas, dados en silencio, continuar. No existe mejor atributo de la modestia.

Éxodo 34: 6

Y el Señor iba delante de su cara y declarando: Eterno Eterno Dios, misericordioso y clemente, tardo para la ira, y grande en la gracia y de verdad.
recordar
Moisés vio a Dios escribir ?? Recuerde ??.
Moisés llamó Maestro va ??t el Universo! El justo recordar ???
Dios dijo: ?? El malvado ??.
Moisés dijo: ?? Que los malvados perecen ??!
Dios dijo: ?? Ahora ves que necesitará esto ??.
Cuando Israel pecó Dios le dijo a Moisés ?? me dijo que no sólo recuerda los justos ???
Moisés dijo: ?? ¿No me digas "Incluso los malvados" ???

Éxodo 34: 33-35

Y cuando Moisés terminó de hablar con ellos, puso un velo sobre su rostro ... Y Moisés puso el velo sobre su rostro, hasta que llegó a hablar con él.
velo
Moisés velo no se utilizan cuando se enseñó a la gente en la Torá a pesar de que su rostro era radiante y se apoderaron de ellos. Se cubrió el rostro hasta que estuviera listo para comunicarse con las leyes de Dios a ellos.
Esto nos enseña lo siguiente: El estudio de la Torá y la observancia de las leyes deben ser abordados sin obstáculo y limitación. Aquí estamos en nuestro elemento porque la Divinidad es el entorno natural de la Judio. Pero en otras preocupaciones cotidianas nos encontramos terreno espiritualmente peligroso. Aquí tenemos que llevar un velo para protegernos del mundo material.

Visión Etsel

No podemos ser demasiado cuidadoso con influencias del mundo exterior. El mundo material está lleno de trampas. Nos chupa en grandes profundidades donde Dios es difícil de encontrar. La única manera de mantenerse lejos de aquí por mantenernos constantemente ocupado con el estudio de la Torá. Al aprender a conocer a Dios, sabemos la verdad. El mundo material nos deslumbra con sus mentiras. Necesitamos un velo. Para dar un ejemplo, me gustaría mencionar el peligro de dinero. Nuestro deseo de dinero nos deslumbra. Cuanto más nos centramos en el más dinero que obtenemos a través de la prohibición. Queremos más y más y más a pesar de que ya tenemos más que suficiente. Sólo cuando vamos a gastar dinero útil para la caridad o para la compra de libros religiosos judíos, entonces deslumbra dinero ya y no necesitamos velo. Vemos la verdad de Dios y vemos donde nos conseguir el dinero que recibimos de Él tiene que pasar. En ese caso, elevamos el mundo material a lo espiritual y hacemos el mundo una morada para Dios.

Resumen - preguntas

Para comprobar por sí mismo si usted ha entendido los textos son algunas de las preguntas aquí. Las respuestas se pueden encontrar en el texto anterior.
  • ¿Por qué Moisés no había llorar a los quebrantados de Primera Piedra tabletas?
  • ¿Cuántos libros de la Biblia habría existido si no se hubiera producido el pecado del becerro de oro?
  • ¿Qué hay en el Eclesiastés uno y dieciocho?
  • Lo que fue colocado en el Arca?
  • ¿Por qué las dos tablas de piedra fueron dados en silencio?
  • ¿Por qué Moisés usa un velo cuando enseñó al pueblo de Israel y entonces?
  • ¿Qué nos dice eso?
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